下面是小编为大家整理的百年孤独,读后感,供大家参考。
《百年孤独》读后感
《百年孤独》这本书我是在初三时读的，之所以在这个寒假拿出来再读一遍来作读后感，是因为：一来，担心年少无知 ，辜负这本本书；二来，这本书的瑰丽色彩 实在 令我难以忘怀。
那个时候马尔克斯刚刚将《百年孤独》的版权交予“新经典”，关于此前僵持长达二十年的“死后 0 150 年也不将版权 交予中国 ” 的：
愤言，一位知友的话给我留下了深刻的印象：
“ 中国人没有信仰，也不懂热情似火的爱情 ” 。
“没有信仰” 多少次被拿出来抨击中国，大到国际舞台的公然挑衅，小到国外社交平台上博主的自负讽刺。中国人历来不缺少信仰，只是缺少对宗教的信仰。
中华上下五千年来，我们的习俗从未改变，我们的信仰是我们的祖先， 说中国人没有信仰，其实是无知表现。
诚然文化的差异性，我们是无法设身处地理解西方的爱情观的，但并不代表我们不理解爱情，无论热情似火还是冷淡如冰。
有些莫名，也曾想，我所继承的理念是什么，结果空洞无边。就好比，总在说西方的爱情观有多么的舒服，西方人嫁给所爱，中国人嫁给所适，但总是在忘却他们很推崇的‘断背山’。
中国人的爱情是‘问世间情为何物，直教人生死相许’；而西方人则是‘永不回头，永不愧疚。’同时性文化也是西方爱情观里与中国爱情观中差异巨大的一部分。
在本书中，随处可见的大段‘性描写’和强烈的‘没有肉体摩
擦，哪有爱情火花’ 的大面积爱与性氛围 的渲染。
想起书中的一句话：“过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使是最狂热最坚贞的爱 情，归根结底也不过是一种瞬。
息即逝的现实，唯有孤独永恒。
” 与《边城》相比，两本书都是讲小镇里的故事，而且都以大量篇幅描写人物间的复杂的爱情。中国人爱得小心翼翼，是一个慢慢加热的过程，我们能感受到爱情欲来时的闷热，但爱情之火往往在闷热中窒息。西方人的爱情比较裸露，只需一星火花就能燃气熊熊大火 ，但燃尽后就是灰飞烟灭。
这是一种物是人非的体验。奥雷利亚诺和何塞阿尔卡帝奥还在，布恩迪亚家族可以生生不息，名字不变，性格也不会变。只是这时代的洪流走得太快，那曾经不需要政府的小村子，那为了将房子刷成自己喜欢的颜色的时代早已 成为过去。那等待吉普赛人代理的好玩意儿，靠纸牌占卜未来的时代也成为了过去，那牛羊遍地，生意红红火火，小镇其乐融融的时代也成为过去，甚至那大片大片香蕉地扒着铁丝网偷看的时代早已不在。在这样潮水般的故事里，一切匆匆忙忙，人们面对时代的变迁，面对历史的潮流，孤独地抗争着 ，与世界为敌，就像站在马路中间看着过往的车辆，你知道你永远也走不过去，车流也永远不会停止，永远不会有人来陪你，你会不会一头撞死在车上，了结个痛快。因为，你很难把它停下来，就这样孤独了百年。